我常在想意识形态对个人的影响。比如你在一个传统文化的小区里礼拜，别人不会觉得什么。你在一个全部礼拜的小区里烧纸，别人也不会觉得什么。我之所以这样写，是因为我也觉得没什么，那么我就在意识形态之外。在这个前提条件下。我用我的思想写下了这篇《竹书挣扎》。你可以把它当作是一本科幻历史小说。他代表了非正统的意识形态，对错真伪不做评价。我的本意在于写清楚黄帝到魏哀王的各代君主，发掘意思，还有就是在另一种意识形态大背景下的参考，例如文中提到的：祖辛去世后，开甲以“兄终弟及”的方式继位，体现了商朝中期“父死子继”与“兄终弟及”仍并存的继承特点。这种传承扩展到了堂兄弟、叔侄之间。比如祖辛去世后，王位传给弟弟沃甲；沃甲去世后，又传回祖辛的儿子祖丁；祖丁去世后，再传给沃甲的儿子南庚。这其实是“祖辛支系”和“沃甲支系”两个宗族分支在轮流把控王位，目的是平衡宗族内部的势力，避免某一支独大。以及超出过去我们传统意识形态中学到的传位选长等。
