话者， 示之以术也， 术者， 通之以思也。 话术， 口齿载乘， 形神演绎， 通则句读莲 花， 塞则挫言乱句， 盖大运如所到之处， 流年如所遇之人， 思行而为， 辩证之法。
今有缘， 持古语示之以众。
易则易知， 简则易从。 易知则有亲， 易从则有功。 有亲则可久， 有功则可达。 可久 则贤人之德惠， 可大则贤人之业。 显诸仁， 藏诸用， 鼓万物而不与圣人同忧。 盛德大业 至矣哉!
然醉古堂也云， 食中山只酒， 一醉千日。 今世之昏昏遂遂， 无一 日不醉， 无一人不 醉，趋名者醉于朝，趋利者醉千野，毫者醉千声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣， 安得一服清凉散， 人人解醒， 集醒第一。
故言， 剑者， 锋双， 成己也， 亦可伤己， 逞世变， 道不灭， 持者当律。 末笔， 挟偈子:
手把青秧查野田，
低头便见水中天。
六根清净方为道， 退步原来是向前。
悟之， 自度;
迷之， 共度。
有缘者， 终得见， 不争朝夕; 无缘者， 时兴起， 空叹江湖。 愿缘者觅真命两情长久。
